最深的自恋，就是璀璨地燃烧自己
今天，大年初二，没少收到祝福，没少聚会，没少吃喝吧，这里为大家分享一道别样的“美食”，读王尔德的《自深深处》，让你更全面地了解王尔德，了解自己。
文/谢慧敏
作家大多数不迷人，19世纪英国作家奥斯卡王尔德是个例外。隔着一个世纪的王尔德，就像陈列在玻璃厨窗内的名贵奢侈品，光芒冷冽，气息惑魅。
我受王尔德吸引，并非是他的作品，虽然《快乐王子》《夜莺与玫瑰》等均是上品，文学史里有一席位置。然而，在艺术的百花园里，其姿色并不算最出众。
艳冠群芳的是王尔德的个人风采，在许多人眼里，其本身要比作品更为迷人。
假如放在当下，王尔德肯定是个微信控，天天晒出美照以博出位。不甘寂寞是王尔德的品质，他是一个活在众人的眼光里的人，大众的目光他生命的养料。王尔德吸粉的手法之一是服装秀，经常身着奇装异服招摇过市，学校和街头都是他的T型台。不难想像，一个大男人，1米93的大个头披红戴绿是一道怎样的风景。
王尔德那些“不流俗”的装扮，我们今天还可以通过他仅存的几张照片一睹风采。据说其13岁时就有花花公子的品位，喜欢深红色与丁香色的衬衫，配淡紫罗色领结。在上大学时，他衣服的格子总要比同学们来得大而显眼。当然他最惊世骇俗的衣服是他1882年到美国巡回演讲时所穿的，特别设计要吓吓乡巴传佬们。他穿着拖到脚下的长大衣，衣领和袖口饰有毛皮，波兰式圆帽子，天蓝色领带，异常夸张。在演讲台上，他同样不伦不类：深紫色短上衣，齐膝短裤，黑色长筒丝袜，镶有鲜亮带扣的低帮鞋。他的长筒袜轰动大西洋两岸。对于自己的装扮，王尔德在《道林 格雷的肖像》时，借其中人物调侃说：“只有浅薄的人，才不根据外表来做判断。”
在一般的传奇故事里，王尔德效仿戈蒂耶的红色马甲，插在纽扣里的绿色石竹，是某种“标配”。为了展示自己的不流俗，王尔德还特意模仿巴尔扎克当年的手杖，须知巴尔扎克当年的土豪品味十分不堪。
跟服装同样出名的是他的那些段子们，现今网络段子手们遥尊王尔德鼻祖不无道理，除了那句人皆尽知的“我没有什么可以申报的，只有才华”外，令人击节的还有：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空”“每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来”“做自己，因为别人都有人做了”“你要是想回到青春，就把过去的蠢事再做一遍”“人的悲哀是，人老了，心还年轻”“人生有两个悲剧，一个是得不到，一个是得到了”等等。
生活的幽默在于，当一个平淡无奇的人行为怪异时，会被人们当作怪人或是疯子，而同样的怪癖放在一个名人或是有才华的人身上，待遇则完全相反。
王尔德深谙并善用此道，这从他在英国社交界受欢迎的程度可以看出，他深得众人欢心，是名流和贵族们的座上宾。
当然，有趣的言行只是装饰的花边，出众的才华才是底子。天才是王尔德的本色。王尔德从小就表现出阅读速度方面惊人的才能，半小时可以精读一本三卷册的小说，还能复述十之八九。在19世纪最受推崇的古典文学方面，他有惊人的好成绩，不仅是都柏林三一学院时是头等生里的第一名，在牛津时代各种花天酒地之余，依然获得罕见的古典文学学位阶段考和学位终考的双一等成绩。
王尔德的文学才能是不容置疑的，他被称为“童话王子”，九篇童话均是精华，堪与安徒生媲美。王尔德创作过大量剧作、诗歌、童话和小说，是19世纪与萧伯纳齐名的英国才子。其中，最体现王尔德创作才华的《道连·格雷的画像》等长篇小说，及《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等戏剧作品，堪称一时之绝唱。此外，他还是英国唯美主义文学创作的集大成者。
谦逊并非王尔德的美德，对于自己的才华，王尔德大言不惭：“诸神几乎给了我一切，名望、地位、才华、气概，我让艺术成为一门哲学，让哲学成为一门艺术；我改变人的心灵、物的颜色；我所言所行，无不使人惊叹；戏剧，这本是最为客观的艺术形式，在我手里却成为像是抒情诗和商籁诗那样的表达方式。”“我唤醒了这个世纪的相像力，它便在我身边制造神话与传奇；万象之繁，我可以一言以蔽之，万物之妙，我一语足以道破。”
在看王尔德简历时，我不免产生强烈的好奇：这颗骄傲的灵魂，可有折服之人？什么样的人才配与他倾心相恋？
人和人的吸引，从心理学角度讲，基于两种因素。一种是同类，“物以类聚”，三观相似或相近的，很容易走在一起。第二种是内心的渴求与向往，所谓缺什么补什么。
相恋的机率并不高。可是世上当真存在着一物降一物。王尔德和波西，用同类吸引解释合适不过。21岁的波西，拥有惊心动魄的精致五官，有着罂粟花一样致命气息。离经叛道的王尔德和妖孽般的波西，在气质和灵魂上迅速融合。
自命不凡的王尔德倒在了爱情脚下，一颗不羁的心彻底缴械投降，这不免大快人心。但是，看完王尔德在狱中写给波西的《自深深处》，幸灾乐祸变为唏嘘，继而同情，继而生出深深的敬意。
在文学之外，王尔德不自觉地去建立另一个座标，对照这个座标，恋人们可以去衡量，假如王尔德爱恋波西的感情是十分，你所投入的有几分。王尔德提供了一个范本：爱一个人，可以有多疯狂，可以多卑微，可以有多绝望，可以有多脆弱。
机趣洒脱的王尔德不见了，风流倜傥的王尔德不见了，充满优越感的王尔德不见了。王子变成仆役，才子变成智障，浪子变成保姆。
这是另一个王尔德。
王尔德成为一部提款机，波西任予任取，无度地挥霍王尔德丰厚的财产，“你不知羞耻地索取，毫无感激地接受”，这是王尔德在狱中对波西痛彻心肺地指责，这时王尔德已无分文了。三年的交往，波西败光了王尔德所有家财。出狱后的王尔德要不是罗比收留，只能沦为街头的一名乞丐。
四十岁正值一个艺术家创作的黄金年龄，在这段时间里，王尔德应当佳作频出才出，然而，因为波西，王尔德的才思无法正常运作，他的书房是波西的会客室。三年期间，王尔德出不了一部作品。
在波西面前，王尔德还原为一个纯粹的爱人。波西得了流感，王尔德寸步不离地照顾：“除了上午一个小时散步，下午一个小时出去，我从未离开过旅馆。因为你不喜欢旅馆提供的葡萄，我就给你从伦敦买来特别的葡萄，还编造各种事情让你高兴，要不就待在你的旁边，要不就待在隔壁，每天晚上都陪着你，使你安静，让你开心。”
好的感情相互成长，坏的感情滑向深渊。
跟波西交往，王尔德走向毁灭。王尔德不会不知道自己，自救是一种本能。理智一次次地挣扎。试着离开波西，不理会电报，求助于波西母亲，躲避瘟疫般地逃离伦敦。然而，这些只是溺水的人的稻草。波西之于王尔德，就像火光之于飞蛾，旋涡之于船只。
王尔德无力抵抗波西。爱情这把剪刀，轻易地剪碎了王尔德意志力和判断力，一切努力徒劳。
最后，王尔德卷入了波西和其父的矛盾中心，败诉让王尔德入狱两年。
在狱中，痛苦不堪的王尔德给波西写了《自深深处》。几万字的长信，假如不是封面署名是王尔德，你会以为这是出自一个绝望怨毒的弃妇之手。语调极尽哀怨，用词极尽尖刻，仿佛要把一个个文字变成一把把利刃，刺进情人的胸膛。王尔德痛陈波西的蛮横、冷漠、浅薄、虚荣和自私。强调自己的奉献、友爱、包容和牺牲。痛苦、恐惧、悔恨、绝望的情绪弥漫于纸面。
从云端跌落到泥潭的心镜一览无遗。名人的一半是演员，活在众人眼光里的王尔德，快乐和痛苦都在放大。
这封信，也让王尔德自己卸下了彩装，呈现出最真实的一面。原来，强壮的躯体里裹着一颗并不强大的心，睥睨一切的眼神掖藏着神伤。在喜怒哀乐等情感方面，没有天才，只有凡人。洞察人性世情的心智，并不会让抵御挫折失败的能力更为强大。
绝望之余的王尔德把责任归咎于波西，这对波西不公。选择即需要。你所选择的即你所向往渴求的。波西的姿色、活力契合王尔德的审美，波西的蛮横、任性也迎合王尔德的自恋和自虐。假如是此波西而非波西，假如波西温顺体贴如罗比，他也成不了王尔德的波西。让王尔德坠落的，不是波西，是王尔德自己。
结论并不武断，《自深深处》如此哀绝。然而，王尔德出狱后，并没有回到温柔善良、愿意原谅并接纳他一切的妻子身边，而是魔咒般地和波西复合，其结局当然无异于自焚。
爱一个人，本质上是爱自己，毁灭一个人，本质上是自我毁灭。
在爱火里焚烧自己，这符合王尔德的个性。
然而，让王尔德始料不及的是，这段让他生前身败名裂、一蹶不振的丑闻，在其身后，竟随着时间的推移，由污点变成了脂粉，让王尔德的个人魅力跃至十分。那封长笺《自深深处》，则成为一部另类情书。人们的焦点并不在于同性恋是否道德，而是一颗爱人的心是否真诚，真诚爱人的灵魂并不丑陋！